Astrophilia

Entre los años cincuenta y sesenta, con la contracultura, el consumo de psicodélicos ayudó a fabricar otro evangelio: la “ expansión de la mente”. Bajo el efecto de estas sustancias, la persona experimenta estados intensos que luego reetiqueta como “ revelaciones”. Y ahí aparece una disputa más marcada: no porque la ciencia haya perdido autoridad, sino porque el adepto decide que su alucinación está por encima de cualquier explicación. El argumento estrella —ya desde finales de los sesenta— no es una tesis, ni una evidencia, ni siquiera una coherencia: es un eslogan. No me creas, experiméntalo. La frase suena democrática, pero es una trampa: reemplaza la discusión por la intoxicación, y confunde la vivencia con el conocimiento. El problema de esa “ experimentación” es doble. Primero, no existe una medida universal para la dosis que cada persona “ debería” consumir: con frecuencia se opera por tanteo. Segundo, cada individuo vive episodios distintos, y esas diferencias no son un mister...

“Siento una terrible necesidad de religión, así que salgo por la noche a pintar las estrellas”  (Van Gogh, Cartas a Théo, 1888) La astronomía y la cosmología, el estudio del universo y la reflexión a partir del mismo, están sin duda entre las actividades espirituales más elevadas y profundas de la humanidad. Quien lo dude no sabe de qué habla, pues quizá no ha experimentado por sí mismo la complejidad e intensidad de los pensamientos que genera una noche estrellada, sea a simple vista o a través de un telescopio. Pero por supuesto, hay que saber qué se está observando.    Esos puntos de luz que vieron nuestros antepasados más primitivos casi en sus mismas posiciones actuales, esas hogueras distantes, son soles como el nuestro –o más grandes y luminosos, o más pequeños y tenues– que alumbran y calientan otros planetas remotos que quizá nunca visitaremos. En nuestra hoguera local, el sistema solar, nuestro pequeño pero valioso planeta es apenas una pavesa que flota junto a ...